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                如何评价吕不韦?

                2021-05-29 09:39:57 作者:admin

                先说说吕不韦的黑点,历史上很多大名鼎鼎的好汉人物都有黑点,这不奇异,而吕不韦的黑点却是有些称奇。而且大家在评价吕不韦的时候,就只是评价他的黑点,而不是对其整体评价。他的黑点重要集中在以下几点:

                • 在讲求身份的时期,诞生于名分最低的商贾之家
                • 相邦合法性问题
                • 奇货可居,政治投机
                • 献出自己小妾,色诱君主
                • 淫乱后宫
                • 献嫪毐祸乱宫闱,

                全部《吕不韦列传》就是讲的是吕不韦个人的政治投机和秦朝的政治奋斗,无论什么时期的书评,都会把这部列传说成太史公对秦国宫廷的满怀憎恶和轻蔑而刻画出的一幅群丑图。这就吕不韦作为一个政客的形象,可以说是铁板钉钉的丑陋。

                就在这些丑陋的背后,却能显示出吕不韦过人的才智和谋略。

                1.目光极好的天才投机者,履行力超强的履行者

                吕不韦的奇货可居的故事正可谓是前无古人后无来者的,一个破落公子哥赢异人爹不疼,妈不爱,扔在赵国,在诸多王孙中,继承王位他基本排不上名次,吕不韦居然发明了秦国的政治破绽,以为异人有政治潜力,在他一系列的运作中,最后居然就把异人拉到的继承人的身份。而这个破绽在当时没有人看出来,也就吕不韦看出来了,这须要多高的目光,谋略和履行力。就是在操作进程中,以吕不韦卑贱商人的身份,也是风险极大,失败率极高,几乎是不可操作的举动。然而却让他给做到了,这是传奇,可以称做奇人异事了。这种事不是天才干人,是做不到的

                2. 天才政治家

                吕不韦当了秦国相邦后,并不是开端堕落而吃喝玩乐起来了,而是真开端起了他的政治生活,真以相邦的身份,为秦国谋事。这点以商贾诞生的吕不韦来说,可以说是眼界极高了;然而他做相邦,在七国政治家中,他也算是政治精英了,能把秦国治理的井井有条,大大优于其他的几个国度的统治者。从商人到相邦这个转换,如果说不是一个政治天才,极有政治禀赋,又如何能做到?

                说到吕不韦的贡献,重要有一下几点:

                • 灭东周
                • 开疆拓土,篡夺韩赵魏大批城池,使秦国胜利分割东方六国为南北部分,为统一战斗的成功奠定基本
                • 增强基本建设,兴建郑国渠等水利工程,增进秦国农业生产。
                • 招门客,为秦国储备人才
                • 编修《吕氏春秋》,为执政供给理论基本

                在吕不韦执政期间,其实是做到了承前启后的作用,,不但是内政实力大增,而对6国不断用兵,大大减弱了六国实力,秦国综合有了很大晋升,为嬴政统一全国做了充足的筹备。他所作的这些贡献,不断对秦国贡献极大,其实对后世的中国贡献也极大。

                这里我对吕不韦有两个观点:

                第一,吕不韦是战国时代,养门客水准最高的一位。

                战国养士成风,最有名的要属于战国四公子了,他们对于养士的故事有很多。这里就不多说了,不过我以为,这些养士的品味和水准都没有吕不韦高。

                吕不韦在养门客这件事上,是在战国时代品味最高,水准最好的一位了。首先,吕不韦的门客中出了一位顶级人才:李斯。李斯在秦国嬴政当政的时期,为秦国统一战斗和后来统一文化的进程中,做了极大的贡献,对秦国影响力宏大;其次吕不韦集结了他的门客,一起编辑了《吕氏春秋》,为他在秦国执政做了理论基本,而《吕氏春秋》在后世中国文化思想上也是有极大的影响力。最后,吕不韦养门客和别的人养门客的目标完整不同,别人养门客是为自己服务的,而吕不韦养门客是真为秦国储备人才的,这从前面两点就能看出。

                当然,嫪毐也是吕不韦的门客,这点黑还是要算在吕不韦头上。

                第二,《吕氏春秋》影响力宏大,甚至转变了司马迁对吕不韦的见解

                虽然是门客撰写,吕不韦编修。但是吕不韦究竟是全文缮写过的人,他不搞低级趣味,反而去搞学术,这不但显示吕不韦那与众不同的目光和品味,还阐明了吕不韦高明的文化程度和学术程度。要知道,现在做一个学术编纂也是一门很难的作业,更何况当时写作条件极差,连纸都没有。

                《吕氏春秋》对后世文化思想世界是非常有影响力的。具体内容我就不说了,只是想谈谈这部书在司马迁心目中的位置。

                司马迁对于吕不韦似乎有两个截然不同的见解。他为吕不韦单独列传,这阐明了吕不韦的影响力宏大,然而全篇确切描述这吕不韦这个人的不堪和丑陋。只是全篇最后一句却十分暗昧,值得玩味:

                孔子之所谓“闻”者,其吕子乎?

                表面上说吕不韦是是“闻”者,也就是道貌岸然,满口仁义道德,却做道德败坏的事情,或者说骗取名望者。然而整片文章都在用“不韦”,却在最后用“吕子”这个称谓? 当仲尼称孔子时,不韦称吕子。这里似乎是司马迁把孔子和吕子作为同一类人并一起尊重。

                当你读过《报任安书》之后,你的确会发明,司马迁是把孔子和吕不韦一起作为古之圣贤,并为自己的励志的偶像的。

                古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大抵圣贤奋发之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事、思来者。乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见。

                这里,司马迁把周文王,孔子,屈原,左丘,孙膑,吕不韦和韩非一起并列,称之为圣贤。他能把吕不韦写得如此不堪,却把他放到这段排比句中,实属格格不入,甚是奇异。而且当吕子称不韦的时候,孔子称仲尼,可见是把吕不韦和孔子一起作为古之圣贤的。也可见司马迁对吕不韦的见解是决裂的。

                其实我感到司马迁的确是决裂得对待吕不韦这个人的,他把吕不韦本人,作为丑陋政治家的吕不韦写入了吕不韦列传;而把这个受尽挫折的而写《吕氏春秋》的文化人吕不韦写入了报任安书,来鼓励自己奋发,完成这部《史记》。由此可见,《吕氏春秋》在司马迁眼里是古之先贤吕不韦的著作。也从侧面写了《吕氏春秋》作为一部文化思想著作,对汉代的影响力。(当然,我感到司马迁对吕不韦的好感也就仅限于《吕氏春秋》了。)

                结尾:

                所以如何评价吕不韦,我感到就不应当是整体评价他,或从传统来说他黑点多,就评价他的黑点;反而应当把吕不韦一分为二的评价,一个是政治道德败坏,政治手段高超,政治谋略吊诡的政治投机商吕不韦;一个是对历史的贡献宏大,也对文化思想贡献宏大的古之圣贤的吕不韦。当然这两个形象差距是非常宏大的,确切是放在同一人身上一个庞杂抵触体。

                当然如果非要整体评价,我的评价是:有政治野心,也有政治幻想,但可以道貌岸然,为达目标不择手腕,政治手段高明,才能超群的政治天才,同时是有个人魅力,政治名誉良好,对人才和文化有着很高品味,对秦国贡献超群,以及对后世文化思想有宏大影响力的传奇人物